Sorin Cerin ( 10 din 652 )
Absolutul vietii este speranta.
Absolutul vietii este speranta.
Ce poate fi mai diferit ca Viata decat Moartea?
Ce poate fi mai diferit ca Viata decat Moartea?
Omul este Iubire iar daca are loc cu adevarat o mare Iubire intre doua suflete aceasta nu moare niciodata ci citește mai mult
Omul este Iubire iar daca are loc cu adevarat o mare Iubire intre doua suflete aceasta nu moare niciodata ci se transforma in sfintenie cea mai superioara treapta pe care noi o putem discerne a Iubirii.
Cum poti fi tu una din stelele cerului, odata ce stelele nu pot fi numarate? A cata stea esti tu?
Cum poti fi tu una din stelele cerului, odata ce stelele nu pot fi numarate? A cata stea esti tu?
Pentru a se intelege pe sine insusi intotdeauna Omul va trebui sa caute Infinitul in Finit si Finitul in Infinit,precum citește mai mult
Pentru a se intelege pe sine insusi intotdeauna Omul va trebui sa caute Infinitul in Finit si Finitul in Infinit,precum va trebui sa caute Hazardul si Interventia in Infinintul Neoglindit iar Predictibilitatea si Neinterventia in Finitul Neoglindit.
Predictibilitatea este inversul Hazardului si anume daca prin Hazard un lucru sau un element nu poate fi definit ca urmare a unei Interventii prin predictibilitate acel element poate fi definit.
Absolutul prostiei e un adevar.
Absolutul prostiei e un adevar.
Cuvantului nu trebuie sa i te inchini,ci sa-i respecti sensul.
Cuvantului nu trebuie sa i te inchini,ci sa-i respecti sensul.
Cuvantul te serveste cu intelesul sau chiar daca il vei blestema.Nu uita ca si blestemul este tot un cuvant.
Cuvantul te serveste cu intelesul sau chiar daca il vei blestema.Nu uita ca si blestemul este tot un cuvant.
Absolutul adevarului e necunoasterea lui.
Absolutul adevarului e necunoasterea lui.
Traim intr-o lume care are un precedent etern in Intamplarea sa care nu mai este Intamplatoare ci Neintamplatoare, fapt care citește mai mult
Traim intr-o lume care are un precedent etern in Intamplarea sa care nu mai este Intamplatoare ci Neintamplatoare, fapt care dovedeste ca nu putem vorbi nici macar de Vointa noastra intr-o lume cu Destin cum de altfel este propria noastra lume.