Nonviolenţa, în forma ei dinamică, înseamnă suferinţă conştientă. Ea nu presupune să plecăm capul în faţa voinţei celor ce ne citește mai mult
Nonviolenţa, în forma ei dinamică, înseamnă suferinţă conştientă. Ea nu presupune să plecăm capul în faţa voinţei celor ce ne asupresc, ci să ne măsurăm, cu toată fiinţa noastră, cu voinţa tiranului.
Nu ai nimic de pierdut când ai găsit acel ceva pentru care merită să pierzi totul.
Nu ai nimic de pierdut când ai găsit acel ceva pentru care merită să pierzi totul.
Ei bine, incerca sa ajunga acasa, nu incercam cu toti acelasi lucru, in final?
Ei bine, incerca sa ajunga acasa, nu incercam cu toti acelasi lucru, in final?
Poetul care uita de cititori e ca aviatorul care sfideaza muntii.
Poetul care uita de cititori e ca aviatorul care sfideaza muntii.
Cel mai greu ii este omului sa se dezobisnuiasca de viata.
Cel mai greu ii este omului sa se dezobisnuiasca de viata.
S-a uscat doar culoarea, sensurile se pastreaza, nimic nu se sterge, nu e spulberat de vant, de timp, daca e citește mai mult
S-a uscat doar culoarea, sensurile se pastreaza, nimic nu se sterge, nu e spulberat de vant, de timp, daca e scris cu adancul trairii unui suflet de om.
Nici un lant nu e mai solid decat veriga lui cea mai slaba.
Nici un lant nu e mai solid decat veriga lui cea mai slaba.
Adevărul este o piatră preţioasă, care se găseşte în fundul prăpăstiilor.
Adevărul este o piatră preţioasă, care se găseşte în fundul prăpăstiilor.
Clasa muncitoare nu are alta misiune decat sa dea un exemplu bun.
Clasa muncitoare nu are alta misiune decat sa dea un exemplu bun.
Moartea este cel mai intim act al omului doar in masura in care depinde intru totul de vointa Domnului, Creatorului. citește mai mult
Moartea este cel mai intim act al omului doar in masura in care depinde intru totul de vointa Domnului, Creatorului. Acestei legi se supun chiar si personajele unei carti, desi se afirma ca ele ar avea un alt creator. Moartea ca act si fenomen incepe sa decada, sa iasa din muritor si sa-l scoata pe acesta din sistemul firesc al semnelor cu cat mai publica devine. Ea se poate transforma intr-un instrument de neantizare cand este hotarata de om, fie in cazul uciderii - individuale sau masive - fie in cel al unui accident, al sinuciderii, sau al optarii pentru euthanasiere.
