S-ar putea să-ți placă / Vezi toate maxioms
Scripturile sunt pline de tamaduiri.
Scripturile sunt pline de tamaduiri.
Materia este pretutindeni; unde mai poate fi atunci Dumnezeu? Zadarnic am incerca s-o aflam. Inaccesibil pipaitului, mirosului, vazduhului, auzului, Dumnezeu citește mai mult
Materia este pretutindeni; unde mai poate fi atunci Dumnezeu? Zadarnic am incerca s-o aflam. Inaccesibil pipaitului, mirosului, vazduhului, auzului, Dumnezeu se sustrage simturilor noastre si ascunde ce anume este el. Dumnezeu sau nu exista, sau existenta lui este un rod interzis cunoasterii noastre.
Dumnezeu este un concept prin care ne masuram durerea .
Dumnezeu este un concept prin care ne masuram durerea .
Religia consta intr-un set de lucruri in care omul obisnuit are impresia ca crede si de care si-ar dori sa citește mai mult
Religia consta intr-un set de lucruri in care omul obisnuit are impresia ca crede si de care si-ar dori sa fie sigur.
Crucea, geometric si simbolic vorbind, e semnul intretaierii celor doua planuri, e unirea dintre spiritual si material, e metafora dublei citește mai mult
Crucea, geometric si simbolic vorbind, e semnul intretaierii celor doua planuri, e unirea dintre spiritual si material, e metafora dublei noastre naturi: duhovniceasca si pamanteana. Ea ne rezuma, ne recapituleaza, ne reprezinta grafic si cardinal, ne expune in dubla paradoxala, perpendiculara, fundamentala noastra solemna si derizorie situatie de faptura care tine deopotriva de lume si de cer.
Trebuie sa existe, pentru Dumnezeu, ceva stabil, la care sa poti veni cu sufletul in palme ca la Zidul Plangerii, citește mai mult
Trebuie sa existe, pentru Dumnezeu, ceva stabil, la care sa poti veni cu sufletul in palme ca la Zidul Plangerii, sa te topesti in cuvinte asa cum pietrele se topesc sub cuvintele tale.
Fanatismul religios vine din obscurantism, nu din credinta, desi Pamantul isi urmeaza constiincios miscarea de rotatie, o parte a lui citește mai mult
Fanatismul religios vine din obscurantism, nu din credinta, desi Pamantul isi urmeaza constiincios miscarea de rotatie, o parte a lui ramane mereu in intuneric.
Cine nu stie ce e pacatul, nu inseamna ca e un sfant, ci un neputincios: nu-l savarseste fiindca nu e citește mai mult
Cine nu stie ce e pacatul, nu inseamna ca e un sfant, ci un neputincios: nu-l savarseste fiindca nu e in stare, nu fiindca are credinta puternica.
Biserica este hristosul social, comunitar, care parcurge necontenit drumul lui Hristos cel personal .
Biserica este hristosul social, comunitar, care parcurge necontenit drumul lui Hristos cel personal .
