Nu,Interventia,nu este un Eveniment in sine,decat in mintea noastra,fiindca pentru a fi un Eveniment dupa cum am mai scris in citește mai mult

Nu,Interventia,nu este un Eveniment in sine,decat in mintea noastra,fiindca pentru a fi un Eveniment dupa cum am mai scris in alte carti de ale mele este necesar sa se realizeze mai multe lucruri,si anume trebuie mai inainte de toate sa fie determinat ca o Lispa dintr-un „ceva” iar acea Lispa este Lipsa care se desprinde odata cu Evenimentul ei din Oglinda Semantica a Infinitului din cadrul Cuvntului-Matrice al Cunoasterii.

Omul trebuie sa invete logica nu pentru a invata sa judece corect, ci pentru a invata mai repede sa judece citește mai mult

Omul trebuie sa invete logica nu pentru a invata sa judece corect, ci pentru a invata mai repede sa judece corect.

Multe situatii in viata, daca le-am rezolva numai cu logica, am lucra tocmai asa cum ne-ar invata si diavolul sa citește mai mult

Multe situatii in viata, daca le-am rezolva numai cu logica, am lucra tocmai asa cum ne-ar invata si diavolul sa lucram.

Totul exista dupa cum am mai spus doar in momentul in care este raportat la ceva fata de care acesta citește mai mult

Totul exista dupa cum am mai spus doar in momentul in care este raportat la ceva fata de care acesta este Tot,fara sa mai vorbim de Totul din Spatele Totului unde intervine ca raportor Totul respectiv Continuumul Infinit fata de Spatele sau,definit prin Expresia Unica a Constiintei Pure Universale care la ranmdul lor definesc Continuumul Logic definit si acesta la randul sau de Functia Logica ce este definita prin corelarea Asimptotismului cu Tangentiabilitatea,Asimptotism definit de Formele Intangibile,care au un precedent in Interventie si Neinterventie,in Haos si Dezordine,in Hazard si Predictibilitate.

Caracteristica Fenomenului Asemiotic este determinata de functionalitatea sa, respectiv de functia asemiotica, fapt ce demonstreaza ca tocmai Expresia Unica a citește mai mult

Caracteristica Fenomenului Asemiotic este determinata de functionalitatea sa, respectiv de functia asemiotica, fapt ce demonstreaza ca tocmai Expresia Unica a Constiintei Pure Universale si Continuumul Infinit, interrelationeaza determinandu-se reciproc, tocmai prin Functia Asemiotica care caracterizeaza Fenomenul Asemiotic ce defineste functionalitatea Functiei Logice.

Asa se intampla logic,
plecam si sosim undeva.
Plecam pentru o clipa, pentru un ceas, pentru o viata,
poate nu citește mai mult

Asa se intampla logic,
plecam si sosim undeva.
Plecam pentru o clipa, pentru un ceas, pentru o viata,
poate nu trebuia sa plecam, dar problema nu-i asta,
ci faptul ca sosim undeva, totdeauna sosim undeva,
poate nu sosim la timp, nu sosim unde trebuie,
nu sosim unde-am vrut
dar sosim undeva si cata vreme sosim undeva
totul e logic
chiar daca logica si fericirea sunt lucruri total diferite,
totusi am plecat si am sosit undeva,
am gresit drumul, dar am sosit undeva,
dar cand nu mai sosim nicaieri
totul devine ilogic. Spre ce ne ducem
daca nu sosim nicaieri?

Toata lumea se plange ca nu are memorie, dar nimeni nu se vaita ca nu are logica.

Toata lumea se plange ca nu are memorie, dar nimeni nu se vaita ca nu are logica.

Ei atat de lipsiti de logica sunt incat nici nu stiu daca sunt.

Ei atat de lipsiti de logica sunt incat nici nu stiu daca sunt.

Fenomenul Asemiotic este definit ca fiind nu numai un opus al termenului de Semiotica care era definit ca o alcatuire citește mai mult

Fenomenul Asemiotic este definit ca fiind nu numai un opus al termenului de Semiotica care era definit ca o alcatuire din pragmatica, semantica si sintactica.
Semiotica nu poate fi plauzibila pentru o rezolvare coaxiologica intrucat se axeaza pe relatiile om-semn, semn-semn, semn-semnificant, ceea ce nu este catusi de putin veridic intrucat Semantica Semioticii poate primi sens, tocmai prin Lipsa unei parti din sine care determina partialul sau periodicitatea si implicit raportarea la titulatura Inteles si partial Neinteles.